إلى الزملاء في منتدى الملحدين العرب
الملحدين منهم و غير الملحدين
المحترمين منهم و غير المحترمين
المتهمين منهم والبريئين
هنالك من الأقلام في هذا المنتدى من هي قادرة على التعبير عن أوضاعنا وأحوالنا و تستطيع وضع تصورات وتحليلات و شروحات و وصف مثل الزميل الرائع دوما سيزيف والزميل فينيق وشيزوفرانيا و البحار وغيرهم الكثير, نتوجه لكم جميعا بالشكر دوما.
ولكن
هنالك من الأقلام في هذا المنتدى ممن تعجز عن وصف ما يجول بخاطرها أو لا تجد الطريقة الفضلى في توصيل الفكرة (مثلي أنا ) , ولكني وهذه المرة فقط والتي أرجو من كل قلبي أن تكون آخر مرة أكتب بها في العالم الإفتراضي , أقول هذه المرة سأتجرأ على كتابة هموم وتطلعات إنسان ملحد بسيط , وطني مسالم , يرغب في أن يعيش حياة كريمة عادية بعيدة عن المشاكل و الاستفزازات ...
سأسمح لنفسي أيضا أن أقول أن هنالك من الملحدين من يشاركني التطلعات و الكثير ممن لا يوافقني عليها , ولكني سأكتب ما أقدر عليه ..
كلنا كملحدين نتشارك في فكرة أساسية واحدة و هي رفض الإعتقاد بوجود خالق يدعى الله و لا نسلم بصحة الأديان جميعا و ما عدا عن ذلك نختلف فيه القليل أو الكثير ....
لذلك فإننا عندما نسجل معرفا في منتدى كهذا يدور في خلدنا أولا أنه مخصص للإلحاد و ما يتصل به من أديان و نقض لها ...
هذا الأمر هو جل غاية الإلحاد ألا و هو نقض الدين أو تبيان لماذا نرفض الله والأديان ...
في هذا الأمر كلنا كملحدين نتشارك ولا اهمية تذكر للخلفية التي جئنا منها أو العرق أو المنبت الإجتماعي و و و و و .... في هذا نحن فقط نقوم بأمر واحد ولا نناقش ولا نفكر في أمر آخر...
الإلحاد ليس أمرا متعلقا بعرق أو طائفة و ليس أكثر من رأي شخصي بفكر بشري (من جهتنا كملحدين طبعا ) و تصور عن ماهية وجودنا كبشر ...
أي منتدى إلحادي , بأي لغة , وعلى أي سيرفر , و في اي مكان من العالم قادر على تحقيق هذا الأمر و يمكن لمن يشاء أن يقوم بالنقاش والحوار حول تلك الفكرة و من دون حتى التفكير بمن هو أو من هم , مجرد إقتناع بفكرة او عدم الإقتناع بها ولماذا ولا يهم من أنت أو أنا... أينما كان من الممكن أن تقوم بذلك ...
لحد الآن و نحن جميلين و حلوين وحبابين وكلنا مهضومين على الآخر ....
الآن
لماذا الملحدين العرب:
كل إنسان و مهما كان لا بد وأنه خرج من إنتماء معين , و ضمن مجتمع معين اصبحت له شخصيته الخاصة به و معتقداته وأفكاره وإنتمائاته ...
نحن , جئنا من تلك البلاد التي تدعى بالعربية ... سواء كانت أم لا غير مهم ... المهم أننا جئنا من هناك .
ما علاقة هذا بالإلحاد , وهل إن كنت عربيا ام لأ يؤثر على إلحادك أو إيمانك ...
للأسف نعم ... نحن قدمنا من بلاد شوهتها الأديان (على الأقل هذه وجهة نظري ) , أهلها أصبحو معتمدين على الدين في كل حياتهم وفي كل أحلامهم , ولهم في ذلك ما لهم وعليهم ما عليهم و لا حق لي في إرغامهم بما أعتقد ... وهنا بيت القصيد
أنا لا حق لي في إرغامهم بما أعتقد و أطالب بأن لا حق لهم بإرغامي بما أعتقد و من حقي أن أجهر بإلحادي و بما أفكر وأدعو إليه كما هم يفعلون بمعتقدهم الديني ...
لما كانت بلادنا سياسيا و إجتماعيا و حضاريا منهارة , ولما كان مقياس الوطنية يعتمد على مدى تديننا فكان لا بد من تصحيح الفكرة و تقديم الإلحاد بصورة حقيقية غير مشوهة , تثبت لكل مؤمن عدم إختلاف الملحد عنه إلا في ما يعتقده ويؤمن به من قضية الخالق أو عدمه ...
الإلحاد بجميع الأحوال لا علاقة له بالتوجه السياسي للفرد ولا علاقة له بوطنية ملحد أو عدمها , كل ما في الأمر أن هذا الإنسان ملحد لا يؤمن بالله و لكنه في الوقت نفسه قد يكون ما يكون ...
قد يكون الملحد قوميا عنصريا تجاه طائفة ما , وقد يكون شيوعيا , وقد يكون بعثيا عفلقيا و قد يكون متأمرا مع أعداء بلده و قد يبيع نفسه لبلد آخر في مقابل ما و قد يكون و قد يكون ................ وقد يكون صهيونيا إسرائيليا حقودا على العرب ...
ولكن كل ما سبق في الأعلى ليس حصرا على الملحد , وليس وصفا لاصقا بالملحد فقط لأنه ملحد , هناك من المؤمنين الكثيرين الذي يحملون نفس التوجهات السابقة و قد يكون اكثر من الملحدين ... لهذا لا يحق لأحد ما وصف الملحد أو المؤمن على السؤاء بأي صفة لاحقة مهما كانت ... يعني لا يجوز أن أقول هو قومي عنصري لأنه ملحد أو هو إرهابي لأنه مسلم ... هذا كلام غير صحيح جملة و تفصيلا و لا يجوز القبول به تحت أي ظرف كان ... أنت ملحد فأنت ملحد فقط , أنت مسلم فأنت مسلم فقط وهلم جرا ...
نحن جئنا من بيئة معينة غالبية سكانها من العرب , والذي قد يكونون عربا غاربة أو عرب قحطان أو عرب قرود السود ....
لكنهم بالنتيجة ولدو و عاشو و نشؤا على انهم عرب وهم يصفون نفسهم بذلك قانعين راضين ...
هنالك أيضا من هو غير عربي و من قومية أخرى و نشأ و عاش على ذلك مثله مثل أي عربي أيضا و بنفس الطريقة التي نما بها العربي مع فرق التسمية للقومية وبعض العادات والتقاليد و ماشابه ...
في أي حال من الأحوال غالبية هذه المنطقة تعد نفسها عربا و هذا حق مشروع لهم مهما حاولنا تفصيل ذلك والرجوع بماضيهم المغرق والسحيق فقط لتبيان لهم أنهم يا اخي ليسو عربا ...
هؤلاء الناس تربو و عاشو و حملو ثقافة و هوية وأفكار , كلها تدعى عروبية و حق لهم أن يدعو أنفسهم ما يشاوؤن أحبننا ذلك أم لا ...
من هذه البيئة جاء من هو ملحد و من هو على اتفاق مع ذاته الضمنية بأنه عربي وأنشأ ما يدعى بمنتدى الملحدين العرب.. و هنالك الكثير ممن تبعه بناء على هذه الفكرة (مثلي أنا ) لذلك لا بد من إيصال الفكرة التي يريدها الملحدون المعنيين بهذا الأمر بطريقة او بأخرى ..
لم أهدف عندما سجلت في هذا المنتدى إلى إسقاط الدين ولا إلى حرق المتدينيين مثلا ... كان جل همي كشخص عادي تبيان أمر بسيط إلى أهلي وأخوتي و كل من أعدهم أسرتي في وطني , إلى أهل بلدي , تبيان أمر مهم جدا , أنا عربي سوري ملحد ... كان همي تأكيد وطنيتي إلى أهلي لأني بدونهم لا قيمة لي و هم بدوني فاقدين لي ...
لا مصلحة لدي لا في هدم المسيحية ولا الإسلام , مصلحتي الحقيقة أن أتعايش مع ابناء قوميتي العرب بسلام وامان لأني ملحد كافر بالله الذي يتبعونه ولا اعتقد بصحة ما جاء في أديانه .... هذا هو جل همي أولا وأخيرا .
من الطبيعي أن أبحث كعربي مسحوق بأحذية الحكومات المستبدة عن طرق شتى لعدم تشجيع شعبي على استخدام الدين غطاء للسياسة .
لماذا ؟ لأني كإنسان مفكر أؤمن بفصل الدين عن الدولة و أيضا أؤمن بفصل الإلحاد عن السياسة ...
يعني لا مؤمن ولا ملحد يجب أن يربط إعتقاداته بالسياسة (دعني أقول إعتقاداته الروحية مجازا ) ... لأن ذلك سيؤدي بالضرورة إلى تعصب أحد الفريقين لما هو عليه ...
هذا الأمر لا علاقة أيضا له بإلحادي , هذا أمر أؤمن به كإنسان علماني ... علمانيتي لا تعني إلحادي ولا تعني إيماني , تعني فقط تلك المظلة التي أجتمع بها مع أخي المؤمن في إطار عمل سياسي إجتماعي موحد ... هذه هي العلمانية بالنسبة لي ولا أرقى لأعرفها أكثر من ذلك ....
إذا , عندما سجلت هنا لم أكن (ولم أزل ) أهدف لا لتعريب أحد , ولا حتى لتغيير أحد ... جل همي هو إيضاح ما أنا عليه لأخي المؤمن حتى أستطيع أن أعيش معه بسلام وأمان , ولا يهمني كثيرا كيف سيتم ذلك الآن لأني كعربي أريد أن أثبت لمن هو عربي أني كملحد لا زلت وطنيا مخلصا محبا لوطني وشعبي و قومي وقوميتي ...
أنا أعلم كل العلم أن بلدي تحوي قوميات أخرى , وأعلم كل العلم أن لهم ما لي و عليهم ما علي , ولا يجوز تحت أي ظرف ولو كانت الأغلبية العربية هي الظاهرة طمس هذه القوميات , بل واجبي كإنسان وطني أن أفخر بها كجزء من بلدي و كجزء من شعبي الذي اعتز به .. وإن كان من مشاكل أعانيها في تلك البلد التي أنتمي إليها فأنا لا أعانيها كعربي فقط , بل أعاني كأبن تلك البلد ...
الكردي السوري هو أخي وابن بلدي و له من الحق ما لي طالما هو يعلم جيدا أن قوميته ليست جنسيته , العربي السوري هو أخي وابن بلدي طالما هو يعلم جيدا أن قوميته ليست جنسيته و كل القوميات الأخرى بالمثل تماما ...
جنسيتي سوري , هذا هو وطني و هذا هو أنتمائي الوحيد الذي لا أحيد عنه طالما وجد نبض في صدري ... قوميتي عربي فخور , وسأبقى فخورا بها مهما طالها من تشويه وتحقير على يد من لا يحترم الآخرين , ثقافتي و هويتي عربية لأني أتكلم العربية وأعيش عادات من هم عرب ....
هذا أنا الملحد العربي السوري , أرحب بأخي الملحد الكردي السوري , المسلم العربي السوري , المسيحي الآشوري السوري , اي كانت قوميته و دينه طالما هو سوري فهو ابن بلدي ... هذا ما أرغبه من وراء منتدى الملحدين العرب , أن أثبت لأبناء جلدتي أن إلحادي لا علاقة له بأنتمائي الوطني لبلدي التي أحب ولا أرغب بالموت يوما بعيدا عن ثراها مهما طال بي الأمد خارجها ...
كنت ولا زلت أتوقع من كل ملحد في هذا المنتدى أن يشاركني هذا الحلم , بالنسبة لي التنوير الذي يتحدث عنه الجميع طلوعا ونزولا , يسيئون فيه إلى هذه الكلمة أم لا , التنوير الوحيد الذي أستطيع فهمه هو تبيان ماهية الملحد بالنسبة لوطنه وأهله ...
ما تبقى من أمور لا تندرج تحت غطاء الإلحاد ولا يحق لأحد أن يستخدم الإلحاد مطية لأغراضه السياسية أو الفكرية أو أي كان توجه الفكري ...
العرب كونهم الغالبية لا يحق لهم رفض الآخرين لمجرد أنهم بتعداد اكبر , قد تنقلب الأمور يوما وتصبح الغالبية من عرق آخر فما هو رد العرب عندها , هل سنولول و نركض في الشوارع على ضياع العرق العربي ...
العرق العربي قدم دوره في هذه الحياة ولازال يقدم و بيدنا نحن كعرب أن يزول أو لا , كل عرق له الحق في البقاء او الإندماج او حتى الزوال لو احب ...
يتبع
"شكرا لك":
*
الكاتب